PINTURAS , LIBROS, COCINA ECOLOGIA , ALDEAS SOLARES ECOPREFABRICADAS

Selecciones de Sta Teresa de Jesús y Poemas del Bhakti

VUESTRA SOY (JUDEOCRISTIANAPALESTINA) NADA TE TURBE

(Poemas mas intimos de la Mística Sta Teresa de Jesús (Siglo XVI),

después de poner la otra mejilla a la inquisición de Roma; ya

en casa recogida y meditada; Adaptación Mahéshvara prashad dasa

.o0O0o.

Nada te turbe, nada te espante,
todo se pasa, Dios no se muda;
la paciencia todo lo alcanza;
quien a Dios tiene
nada le falta:
Sólo Dios basta.

Eleva tu pensamiento, del cielo medita,
por nada te acongojes,
nada te turbe.

A Kristo sigue de corazón grande,
y venga lo que venga (de la gente),
nada te espante.

¿Ves la gloria del mundo? Es gloria vana;
(el cuerpo) nada tiene de estable,
todo se pasa.

Aspira a lo celeste, que siempre dura;
es fiel y rico en veras promesas,
Dios no se muda.

Ama como merece bondad inmensa;
pues solo hay buen amor
en la paciencia.

Confianza y entusiasmo mantén del alma,
que quien tiene fe y esperanza
todo lo alcanza.

Del infierno acosado aunque se viere,
burlará sus malos furores
quien a Dios tiene.

Vengan desamparos y desgracias;
quien tiene en Dios su tesoro
nada le falta.

Id pues bienes del mundo;
iros pues dichas vanas;
aunque todo lo pierda,
sólo Dios basta.

.o0O0o.

VUESTRA SOY

Poemas de Sta Teresa de Jesús

Vuestra soy, para Vos nací ¿Qué mandáis hacer de mí?

Soberana Majestad,
Eterna Sabiduría Suprema,
Bondad buena del alma mía;
Dios, mi Señor, el ser consciente,
mirad, que hoy os canto Amor así.
¿Qué mandáis hacer de mí?

Vuestra soy, pues me criaste,
Vuestra soy que me redimiste,
Vuestra, que me sufriste,
Vuestra que me llamaste,
Vuestra, porque me esperaste,
Vuestra, pues no me perdí.
¿Qué mandáis hacer de mí?

¿Qué mandáis pues buen Señor,
que haga tan vil sirviente (enamorado)?
¿Cuál oficio le habéis dado a este esclavo pecador?
Estoy aquí, mi dulce Amor, Amor puro estoy aquí,
¿Qué mandáis hacer de mí?

Veis aquí mi corazón,
Yo le tengo en vuestra palma,
mi cuerpo, mi vida, el Alma,
mis entrañas y afición;
Dulce Amado y redención,
pues por vuestra me ofrecí.
¿Qué mandáis hacer de mí?

Si queréis dadme oración,
si no, dadme sequedad;
abundancia, devoción,
y si no esterilidad.
Soberana Majestad,
Sólo hallo paz aquí,
¿Qué mandáis hacer de mí?

Dadme pues sabiduría,
o por amor la ignorancia,
dadme años de abundancia,
o de hambre y carestía;
Dadme tiniebla o claro día
enviadme aquí o allí
¿Qué mandáis hacer de mí?

StaTeresa .o0O0o. de Jesús

VIVO SIN VIVIR EN MI (RENDIDA EL ALMA)

Vivo sin vivir en mí
Y tan alta vida espero
Que muero porque no muero.

Vivo ya fuera de mí,
después que muero de amor;
Porque vivo en el Señor, que me quiso para sí;
Cuando el corazón le di, puse en él este letrero,

Que muero porque no muero.

Esta divina prisión,
del Amor con la que yo vivo,
ha hecho a Dios mi cautivo
y libre entregado mi corazón;
Y causa en mí tal pasión,
ver a Dios mi prisionero,
Que muero porque no muero.

¡Ay, qué larga es estavida!
¡Qué duros estos destierros!
¡Esta cárcel, estos hierros..

(del cuerpo temporal), en que el Alma está metida!
Sólo esperar la salida (del Laberinto incierto)
me causa dolor tan fiero,
Que muero porque no muero.

¡Ay, qué vida tan amarga
donde no se goza del Señor!
Porque si es tan dulce el amor,
no lo es la esperanza larga:
Quíteme Dios esta carga Mortal,
más pesada que el acero
Que muero porque no muero.

Sólo con la confianza vivo,
de que pronto he de morir;
Porque muriendo en el vivir (corporal)
se asegura mi esperanza (meditación);
Muerte donde el vivir (sensual) alcanza,
no te tardes que te espero,
Que muero porque no muero.

.o0O0o.

Mira que el Amor es fuerte;
Vida no me seas mas molesta,
Mira que sólo te resta esperar,
para ganarte, el perderte de vista;
Venga ya la dulce perdedora muerte,
El morir venga ligero (vuelo astral)
Que muero porque no muero.

Aquella vida de arriba,que es la vida verdadera,
Hasta el último dia, no se goza ni estando viva:
Muerte, no me seas esquiva;
deseo vivir muriendo primero,
Que muero porque no muero.

Si queréis que esté holgando,
quiero por Amor folgar.
Si me mandáis trabajar,
morir quiero trabajando.
Decid ¿dónde, cómo y cuándo?
Decid, dulce Amor, decidme.
¿Qué mandáis hacer de mí?

.o0O0o.

Dadme Calvario o Utopía,
Desierto o Tierra abundante,
seré Job en la mayor paciencia,
O Juan, el predicador de Jesús;
seré viña mas frutuosa o esteril
que asi se cumpla Tus Deseos.
¿Qué mandáis hacer de mí?

Sea Salomón encadenado,
de espiritualidad aventajado,
o David sufriendo penas,
o Daniel siendo Rey.
Sea un Jonás abnegado,
o aquel afortunado de allí,
¿Qué mandáis hacer de mí?

Esté callando o hablando,
Tome el fruto o no le tenga,
muéstreme la Ley mi condena,
goce del Evangelio estudiando;
Esté pues penando o ya gozando,
Sólo Vos en mi vive eternamente,
¿Qué mandáis hacer de mí?

Vuestra soy, para Vos nací ¿Qué mandáis hacer de mí?

3 Poemas de Santa Teresa de Jesús

Adaptación Miquel Rabell Revista de Bhakti-Yoga en facebook/ESP2015

 

 

Trescanciones Vaishnavas

Edición Maheshvara Prashad dasa

1

.o0O0o.

VIDYARAVILASE (Ser Consciente)

de Srila BhaktivinodaTakur

 

Tan largas horas perdidas

en el juego de la erudición mundana

sobre conceptos relativos.

 

Tan insaciablemente ocupado

en perfeccionar lujos y comodidades

abandonado a lecturas gratificantes

envuelto en las nubes del orgullo

por la sabiduria de este mundo

Sabio, Sabio!..

que vana esperanza de cultura

pues tal brillo de conocimiento

no fue mas, que un obstáculo

para el verdadero Conocimiento.

 

Envanecidos, falsamente seguros,

buscando felicidades mundanas

de lugares eternamente inseguros.

nos volvemos prisioneros

de las irrealidades de nuestra mente

y tal sabiduría del mundo material (corporal),

sin valor permanente, nos hace tan necios

como asnos (cualquier cosa hacemos

del cuerpo temporal en sobrevivir).

 

Ansiosos, angustiados, frustrados:

Consumida nuestra energía

y sin poder disfrutar..

llega la vejez y

nada encontramos

en el mundo,

que nos pueda dar

verdadera satisfacción.

 

Ahora, al final de mi vida

entiendo cuan inútilesfueron..

Esas Ilusiones impetuosas

que me laceran el corazón como dardos.

Bhaktivinoda Thakura, ya no puede

dar un valor a nada en el mundo..

Si no dedico mi verdadero ser

a Tus Pies como el Loto

Oh Krishna!

 

2

.o0O0o.

BHAJA HU RE MANA

MI QUERIDA MENTE

de Govinda dasa

(1)

Bhajahu re mana Sri-nanda nandana-

abhaya-charanaravinda re

durlabha manava janama sat-sange

taraha e bhava-sindhu re

(2)

Sita Atapa bhata barishana

e dina jamini jagi re

biphale sevinu kripana durjana

chapala sukha-laba lagi’re

(3)

e dhana, jaubana, putra, parijana

ithe ki ache paratiti re

kamala-dala-jala, jivana talamala

bhajahun Hari-pada niti re

(4)

Sravana, kirtana, smarana, vandana,

pada-sevana, dasya re

pujana, sakhi-jana, atma-nivedana

Govinda-dasa-abhilasa re

 

.o0O0o.

¿Porque no estas tu querida Mente

buscando a los Bhaktas de Sri Krishna

el Trascendental Pastorcillo de vacas

el hijo de Nanda en *Vrindavana.

 

¿No es cierto que por meditar en El,

todas las miserias se desvanecen?

 

Raro es en este mundo obtener

la forma humana de la existencia

y mas raro es todavía encontrar..

sabios capaces desacarnos

de este mundo inferior..

 

En el frío glacial del invierno

y en el tórrido calor del verano,

durante innumerables dias y noches

me he acostado y levantado pues

esclavo de un futuro esteril

sin verdadero sentido

sufriendo la dura existencia

en los mas agudos tormentos

del alma desdichada e insatisfecha.

 

¿Para que perseguimos mas riqueza,

juventud, poder, fama o familia

si la vida es como una gota

de agua posada en una flor

de rocío y se evapora.

 

¿No es la vida un instante

en nuestra gran jornada

hacia la liberación?

Si pudiera ocuparme en conocer

y encontrar al Dios Supremo Original

y rendirme al fin en dedicarme a servir

Sus suaves Pies como flores de loto

eso sería mi razón de existir.

 

Escuchando y glorificando Sus Nombres

Formas y AparicionesTrascendentales

Recordándole, ofreciéndole las mas

hermosas oraciones, sirviéndole

con entusiasmo y reverenciándole

amistosamente abandonándome a El.

 

Así Govinda dasa, quisiera servir (Bhakti)

al Señor Sri Krishna eternamente.

 

 

 

.o0O0o.

ARUNODAYA-KIRTANA

VOLVIENDO A CASA

de Gurudeva Bhaktivinoda Takhur

 

 (1)

Udilo aruna puraba-bhage,

dwija-mani goura amani jage,

bhakata-samuha loiya sathe

gela nagara-braje

(2)

Tathai tathai bajalo khol,

ghana ghana tahe jhajera rol,

preme dhala dhala sonara anga,

charane nupura baje

(3)

Mukunda Madhava Yadava Hari,

bolena bolo re vadana bhori,

miche nida-base gelo re rati,

divasa Sarira-saje

(4)

emana durlabha manava-deho,

paiya ki koro bhava na keho,

ebe na bhajile Yasodha-suta,

charame poribe laje

(5)

udita tapana hoile ashta,

dina gelo boli’hoibe byashta,

tabe keno ebe alasa hoy

na bhaja hridoja-raje

(6)

jivana anitya janaha sar

tahe nana-vidha vipada-bhar,

Namasraya kori'jatane tumi,

thakaha apana kaje

(7)

jivera kalyana-sadhana-kam,

jagate ashi’e madhura nam,

avidya-timira-tapana-rupe,

hrid-gagane biraje

(8)

Krishna-Nama-sudha koriya pan,

jurao Bhakativinoda-pran,

Nama bina kichu nahiko aro,

chauddha-bhuvana majhe.

 

.o0O0o.

Como el sol amaneciendo

la joya de los grandes sabios

Sri Gouranga se alzó en la verdad

del Nama y levantando a Sus Bhaktas

fueron Glorificando por todo el País,

por cada ciudad y cada Pueblo

(Sri Goranga es Sri Krishna,

en la brillante Forma dorada

del sentimiento de Sri Radha).

Sonaban las mrindangas

y los címbalos con armonía;

La brillante Forma del Señor

danzaba en éxtasis entre todos

tintineando los cascabeles

de Sus Tobillos al pasar.

 

Todos los devotos cantaban

los Nombres de Mukunda, Madhava,

Yadhava o Harí (Harinama Sankirtana)

y sus bocas se saturaban del néctar

de esas vibraciones del Santo Nombre.

.o0O0o.

Ellos anuncian a la gente todavia dormida

tan ocupada de lo relativo mundano:

 

“Estais perdiendo vuestros días y noches

durmiendo inútilmente y cuidando

de vuestro cuerpo temporal.

 

¿Porque no atendéis al Señor

de vuestro Corazón*?

*Toma refugio sagrado

de los SantosNombres

es la mejor ocupación en Kali-yuga y es

la Meta de la vida*; Toma de Sri Guru

el canto sagrado del Maha-mantra:

.o0O0o.

Hare Krishna Hare Krishna

Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama

Rama Rama Hare Hare

(El Nombre, la Forma y la Personalidad

trascendental de Dios, son idénticos)

 

El Canto “Hare Krishna” Mantra

se ha levantado como el sol

brillando en el horizonte

para apartar la oscuridad

de este mundo de miserias

ilusión y muerte.

 

Toma este divino nectar

de cantar y conocer sinceramente

a la Personalidad de Dios:

 

No hay nada mas

que deba tenerse en cuenta

en todo el universo (es secundario);

No hay mas que el Nombre de Krishna

rebosando en el Corazón

de su sirviente Bhaktivinoda

(Escuelas de Goura Bhakti-yoga)

 

A.C. Bhaktivedanta Suami Prabhupada

explicó en todos los idiomas, la importancia

del Canto hacia Dios, en Congregación de Bhaktas

para la Liberación, Volver al mundo espiritual,

nuestra verdadera naturaleza eterna.

 

Poesía Vaishnava presentada por

Mahéshvara dasa. Navidades de 1987

Cuaderno de 3 Poemas Ilustrados

Ediciones crisnaradhe/ESP2008BHAKTACLUB

 

 

.o0O0o.

Glorificacióna Sri Bhakta-Guru

 

Ohe! Vaishnava Thakura por Srila Bhaktivinoda Thakura

1- Ohe! Vaishnava Thakura, doyara sagara, e dase koruna kori

diya pada-chaya, sodha he amare, tomara charana dhori
 

¡Oh adorable Vaishnava Thakura, océano de las bendiciones!

Sé misericordioso con este sirviente y purifícame otorgándome

tus enseñanzas. ¡Yo me aferro a tu servicio trascendental!

.o0O0o.

2- chaya vega domi’, chayadosa sodhi’, chaya guna deho’dase

chaya sat-sanga, deho’ he amare, bosechi sangera ase
 

1) chaya vega, los seis impulsos: vachah—impulso del hablar; manasah— del pensar (mente); krodha— de la fuerza; jihva— del sentimiento; udhara­— del comer; y upastha— del impulso sensual
 

2) chaya dosha; las seis faltas que arruinan el bhajana: atyahara—comer en exceso o acumularen exceso bienes materiales y lujos (lujuria); prayasah—los esfuerzos materiales excesivos

Prajalpa—la plática superficial o mundana; niyama-agraha—seguir las reglas y regulaciones con fanatismo (dogmatismo)

Niyama-agraha—desdeñar las reglas y regulaciones (nihilismo); asat-jana-sanga—la asociación con personas de mentalidad mundana; laulyam—la ardiente codicia por satisfacción material
 

3) chaya guna—las seis cualidades que nutren el bhajana: utsaha—el entusiasmo; nischayat—la fé firme en el Guru; dhairya—la paciencia para alcanzar sentimientos espirituales de amor (prema)

Bhakti-anukula-pravritti— la cultura de actividades favorables al bhajana; asat-sanga-tyaga— el desinterés por amistades mundanas; Bhakti-sadachara—el apego por la cultura del Bhakti
 

4) chaya sat-sanga; las seis formas de relación espiritual: dana—dar caridad y apoyo; pratrigraha— intercambio de obsequios; bhajana-katha-sravana-alapa, escuchar, recordar, leer y dialogar temas acerca del bhajana; mahaprasada bhaksana­— honrar el alimento ofrecido a las Deidades (mahaprasada); bhojana dana—dar o distribuir alimentos ofrecidos (prashada) asi como literatura trascendental.

 

Ayúdame a dirigir espiritualmente los seis impulsos de los sentidos(1) y purifícame de mis seis tendencias mundanas (2), concédeme por favor las seis cualidades que favorecen el Bhajana (3) y ofréceme los seis tipos de relación en el Bhakti(4). Yo estoy aquí, atento a tus instrucciones, con la esperanza de aprender esto.

.o0O0o.

3- ekaki amara, nahi paya bolo, Harinama-Sankirtane

tumi kripa kori, sraddha-bindu diya, deha’ krishna-Nama-dhane

 

Solo, no poseo la fuerza para ejecutar mi Harinama-Sankirtana (el canto y distribución del Santo Nombre), por favor, sé bondadoso y dame una gota de conciencia trascendental. ¡Concédeme el apego por el sagrado canto del Maha-mantra Hare Krishna!

 

4- krishna se tomara, krishna dite paro, tomara sakati ache

ami to’ kangala, ‘krishna krishna bolo’, dhaitava pache pache

 

¡Krishna es tuyo, tú tienes el poder de dar a Krishna!
Yo no soy más que un mendigo de tus palabras cuando canto: “¡Krishna! Krishna!”

y sigo paso a paso absorto en tus instrucciones

 

Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare

 

.o0O0o.

OH GURUDEVA!

(1)

Gurudev!

Kripa-bindu diya, koro’ei dase,

trinapekha ati hina

shakala sahane, bala diya koro,

nija-manes priha-hina
 

Gurudeva, por una gota de tu misericordia,

tu sirviente se vuelve tan humilde

como una hoja de hierba.

Dame la fuerza para superar todas las dificultades

y liberame de todos los deseos mundanos.

(2)

Shakale sammana korite shakati,

deho’natha! jatha jatha

tabe to’gaibo, Hari-Nama-sukhe,

aparadha ha’be hata

Dame bondadoso poder de honrar a todo ser vivo,

solo así podré cantar el santo Nombre en éxtasis

y toda la sombra de ofensas cesarán al fin.

(3)

Kabe heno kripa, labhiya e jana,

kritartha hoibe, natha!

shakti-buddhi-hina, ami ati dina,

koro’more atma-satha

Cuando podré tomar la bendición de tu misericordia;

soy infiel y torpe, sin ninguna fuerza o inteligencia,

pero por favor, permíteme ser tu sirviente amado.

(4)

jogyata-vichare, kichu nahi pai,

tomara karuna-sara

karuna na hoile, kandiya kandiya,

pranana rakhibo ara

No tengo buenas cualidades que ofrecerte,

pero tu misericordia es tan importante para mi,

que si tu no me dieses tus bendiciones,

estaría constantemente llorando y no podría

mantener por mucho tiempo mi vida

 

.o0O0o.

SRI RUPA MAÑJARI PADA

Srila Narottama das Thakura

(1)

Sri Rupa mañjari pada, sei mora sampada,

sei mora (son mi) bhajana-pujana

sei mora prana-dhana, sei mora abharana

sei mora jivanera jivana

 

Los pies de loto de Sri Rupa Manjari, son mi senda pura,

son mi canto y adoración a Dios en la perfección, son mis

 aires vitales y entusiasmo, son mi dedicación plena

ellos son eternamente, la vida de mi vida.

 

(2)

Sei mora rasa-nidhi, sei mora vañcha-siddhi,

sei mora vedera dharama

sei-brata, sei tapa, sei mora mantra-japa

sei mor dharama-karama

Son mi perfección en el sentimiento espiritual, mi superación mística

son mis verdaderos deberes y derechos de bondad (Dharma)

mis ayunos y austeridades, son mi canto de mantras

son la causa de misericordia divina.

 

(3)

Anukulaha’be vidhi, se pade hoibe siddhi, nirakhiboe-dui nayane

se-rupa madhuri-rati, prana-kuvalaya-shasi, praphullito habe nisi-dine

 

Escuchando con detalle sus clases, la senda del conocimiento,

practicando servicio devocional con sencillez y constancia, la dulce

Formade su Ser (Bhakti), brilla como la luna en mi mente

y mi corazón brilla aun mas, de plena reciprocidad.

 

(4)

Tuya adarshana-ahi, garale jarala dehi, chiro-dinatapita jivana

ha ha prabhu koro doya, deho more pada-chaya, Narottama loilo sharana

 

Sino pudiera verlo, seria como haber tomado un veneno

me desesperaría y sufriría solo, hasta abandonar mi vida.

Por favor oh Maestro deme su misericordia, deme su refugio,

Narotama le dedica estos sentimientos a sus pies de loto.

 

 

.o0O0o.

BHOGA-ARATIKA Ofrenda de alimentos
Poema de Srila Bhaktivinoda Takhur; escritoen su casa de Surabhi-kunja, Navadvip

AdaptaciónMahéshvara prashad dasa/ESP2009

(1)

Bhajabhakata-vatsala Sri-Gaurahari

Sri-Gaurahari sohi goshtha-bihari,

nanda-jashomati-chitta-Harí

(2)

bela ho’lo, Damodara, aisa ekhana

bhoga-mandire bosi’ koroha bhojana

(3)

nandera nideshe boise giri-vara-dhari

baladeva-saha sakha boise sari sari

(4)

Shukta-Shakadi bhaji nalita kushmanda

dali dalna dugdha-tumbi dadhi mocha-khanda

(5)

mugdaboda mashaboda rotika ghritanna

shashkuli pishtaka khir puli payasanna

(6)

karpura amrita-keli rambha khira-sara

amrita rasala, amla duadasha prakara

(7)

luchi chini sarpuri laddhu rasa bali

bhojana korena Krishna ho’ye kutu holi

 

Acepta Sri Goura Harí, mis ofrendas oh Señor,

Tu eres afectuoso con tus Bhaktas; Tu eres la vida

de Madre Yashoda y los Residentes de Vrindavana,

Quien siempre disfrutas diversos Pasatiempos

con tus Bhaktas; oh Sri Goura Cheitanya

 

Madre Yashoda llama a Krishna, ven es la hora,

la comida esta servida, ven a casa, se obediente!

Y el Mismo Señor Absoluto, la Personalidad de Dios,

Quien levantó la colina de Govardana, se sienta

alegre con sus amigos, junto a Balarama.

 

Ellos disfrutan ahora de gran apetito y

estan tomando de diversos platos exquisitos

como Shukta, dulces de calabaza, calabacín

con dhal, yogourt, nueces y frutas tropicales.

 

Fritos, rellenos, bolitas dulces y rebozados de queso;

panes, chapatis y arroz con ghi, aceite de mantequilla,

dulces pasteles, suaves mermeladas y frutas confitadas,

cremas de leche y de banana, arroz dulce con pasas,

 bolitas de queso en almíbar con agua de rosas.

Puris fritos de fina harina y el azúcar candi,

dulces rellenos y bebidas refrescantes de

limon dulce, piña, tamarindo con miel

o del yogourt batido con mango.

 

PEQUEÑO CANCIONERO DE BHAKTI-YOGA DE MAHESVARA PRASHAD DASA

Sta Teresa de Jesús y Poemas delBhakti; Revista de Bhakti-Yoga en facebook2011

Miquel Rabell Arbós facebook/ESP2015